علم الله بالاشياء قبل حدوثها

دعيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى جنازةِ غلامٍ منَ الأنصارِ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ طوبى لِهذا عصفورٌ من عصافيرِ الجنَّةِ لم يعملِ السُّوءَ ولم يدرِكهُ قالَ أوغيرُ ذلِك يا عائشةُ إنَّ اللَّهَ خلقَ للجنَّةِ أهلًا خلقَهم لَها وَهم في أصلابِ آبائِهم وخلقَ للنَّارِ أهلًا خلقَهم لَها وَهم في أصلابِ آبائِهم الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه | خلاصة حكم المحدث : صحيح في هذا الحديث أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، دُعِيَ إلى جَنازةِ صَبيٍّ ماتَ منَ الأَنصارِ، أي: دُعِي إلى الصَّلاةِ عليه، فقالتْ عائشَةُ: يا رَسولَ اللهِ، طُوبى لِهَذا، أي: فَرَحٌ، وقُرَّةُ عينٍ له، وقيل: طوبى اسمُ الجنَّةِ. ثم قالت: عُصفورٌ، أي: طَيرٌ صَغيرٌ مِن عصافيرِ الجنَّةِ، أي: هوَ مثلُها مِن حيثُ إِنَّه لا ذَنبَ عليهِ، ويَنزلُ في الجنَّةِ حيثُ يَشاءُ؛ لم يَعملِ السُّوءَ ، أيِ: الذَّنبَ، ولم يُدركْه، أي: ولم يَلحَقْه السُّوءُ؛ فقالَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أَوَ غيرَ ذلكَ يا عائشَةُ؟ أي: أَتعتَقِدينَ ما قُلتِ، والحقُّ غيرُ ذلكَ، وهوَ عدمُ الجزمِ بكَونِه مِن أَهلِ الجنَّةِ. ثم قال: إنَّ اللهَ خَلَقَ للجنَّةِ أَهلًا: يَدخُلونَها، ويَتنعَّمونَ بِها؛ خَلَقَهم لَها وهُم في أَصلابِ آبائِهم، يُرادُ بِه خَلقُ الذَّرِّ في ظَهرِ آدمَ، واستَخرجَها ذُرَّيَّةً مِن صُلبِ كُلِّ واحدٍ، وخَلَق للنَّارِ أَهلًا خَلَقَهم لَها، وهُم في أَصلابِ آبائِهم، وإنَّما يَظهَرُ مِنهم منَ الأَعمالِ ما قُدِّرَ في الأَزلِ. في الحديثِ: بَيانُ مآلِ الأَطفالِ المَوتى. وفيهِ: ثُبوتُ قَدَر اللهِ السَّابقِ لخَلقِه، وهوَ عِلمُه بالأَشياءِ قبلَ كَونِها، وِكتابتُه لَها قبلَ بَرئِها. وفيهِ: بَيانُ عِلمِ اللهِ الأَزليِّ.

حور ,دمعة حرمان معجبون بهذا

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

• أخطاء المصلين - إعداد reda laby
• افضل موقع تحميل القرآن باعلى جودة وانقى صوت
• كتاب الرحيق المختوم ( السيرة الذاتية لحياة الرسول الكريم )