الأدارة ..♥ |
❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عبق التربية والتعليم ✿ خدمـةْ طُـلآبْ آلمدآرسْ و آلجـآمِـعـآتْ و لجميع اللغات ﹂ ✿ |
#1
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
تصريف الفعل المعتل
الفعل المعتل
الفعل المعتل هو الفعل الذي يكون أحد أحرفه الأصلية أو أكثر حرف علة، ألف أو واو أو ياء، وينقسم الفعل المعتل إلى ثلاثة أقسام؛ وهي: فعل معتل أجوف؛ مثل: باع، وسار، وعاش، وقال، وفعل معتل ناقص؛ مثل: سعى، ونهى، ودعا، ومشى، وفعل معتل لفيف يتضمن حرفين من حروف العلة، وينقسم إلى نوعين؛ وهما: لفيف مقرون، أي أن تكون حروف العلة متجاورة؛ مثل: هوى، وروى، ولفيف مفروق، وذلك بأن تكون حروف العلة غير متجاورة؛ مثل: وعى، ووفى. تصريف الفعل المعتل 1) تصريف الفعل وصل على وزن فعل: 1- تصريف الماضي: * المتكلم: أنا وصلت، نحن وصلنا. * المخاطبة: أنتِ وصلتِ، أنتما وصلتما، أنتنّ وصلتنَّ. *المخاطب: أنتَ وصلتَ، أنتما وصلتما، أنتم وصلتُم. * الغائبة: هي وصلتْ، هما وصلتا، هنَّ وصلن. * الغائب: هو وصل، هما وصلا، هم وصلوا. 2- تصريف المضارع: * المتكلم: أنا أصِل، نحن نصِل. * المخاطبة: أنتِ تصِلين، أنتما تصِلان، أنتنّ تصِلن. * المخاطب: أنتَ تصِل، أنتما تصِلان، أنتم تصِلون. * الغائبة: هي تصِل، هما تصِلان، هنَّ يصِلن. * الغائب: هو يصِل، هما يصِلان، هم يصِلون. 3- تصريف الأمر: * المخاطب: صِل أنتَ، صِلا أنتما، صِلوا أنتم. * المخاطبة: صِلي أنتِ، صِلا أنتما، صِلن أنتنَّ. 2) تصريف الفعل وجل يوجَل، على وزن فعِل يفعَل: 4- تصريف الماضي: * المتكلم: أنا وجِلتُ، نحن وجِلنا، نحن وجِلنا. * المخاطبة: أنتِ وجِلتِ، أنتما وجِلتما، أنتنّ وجِلتنَّ. * المخاطب: أنتَ وجِلتَ، أنتما وجِلتما، أنتم وجِلتُم. * الغائبة: هي وجِلتْ، هما وجِلتا، هنَّ وجِلن. * الغائب: هو وجِل، هما وجِلا، هم وجِلوا. 5- تصريف المضارع: * المتكلم: أنا أوجَل، نحن نوجَل. * المخاطبة: أنتِ توجَلين، أنتما توجَلان، أنتنّ توجَلن. * المخاطب: أنتَ توجَل، أنتما توجَلان، أنتم توجَلون. * الغائبة: هي توجَل، هما توجَلان، هنَّ يوجَلن. * الغائب: هو يوجَل، هما يوجَلان، هم يوجَلون. 6- تصريف الأمر: * المخاطب: إيجْلْ أنتَ، إيجلا أنتما، إيجلوا أنتم. * المخاطبة: إيجلي أنتِ، إيجلا أنتما، إيجلن أنتنَّ. تصريف الفعل المعتل الأجوف 1- تصريف الفعل قام في الماضي: * المتكلم: أنا قُمتُ، نحنا قُمنا. * المخاطب: أنت قُمتَ، أنتما قُمتما، أنتم قُمتم. * المخاطبة: أنتِ قُمتِ، أنتما قُمتما، أنتنَّ قُمتنَّ. * الغائب: قام، قاما، قاموا. * الغائبة: قامتْ، قامتا، قمن. 2- تصريف المضارع: * المتكلم: أقوم، نقوم. * المخاطب: تقوم، تقومان، تقومون. * المخاطبة: تقومين، تقومان، تقُمن. * الغائب: يقوم، يقومان، يقومون. * الغائبة: تقوم، تقومان، يقمن. 3- تصريف الأمر: * المخاطب: قُم أنتَ، قوما أنتما، قوموا أنتم . * المخاطبة: قومي أنتِ، قوما أنتما، قُمن أنتنَّ. تصريف الفعل المعتل الناقص 1) تصريف الفعل رمى في الماضي: * المتكلم: رمَيتُ، رمينا. * المخاطب: رميتَ، رميتما، رميتم. * المخاطبة: رميتِ، رميتما، رميتنَّ. * الغائب: رمى، رميَا، رمَوْا. * الغائبة: رمَتْ، رمتا، رمَيْنَ. 2)تصريف المضارع: * المتكلم: أرمي، نرمي. * المخاطب: ترمي، ترميان، ترمُون. * المخاطبة: ترمِين، ترميان، ترمِين. * الغائب: يرمي، يرمِيان، يرمُون. * الغائبة: ترمي، ترميان، يرمِين. 3) تصريف الأمر: * المخاطب: اِرمِ أنتَ، اِرمِيا أنتما، اِرمُوا أنتم. * المخاطبة: ارمِي أنتِ، اِرمِيا أنتما، اِرمِين أنتنَّ. قاعدة تصريف الفعل المعتل 1) الفعل المعتل بالواو: * تحذف فاؤه في المضارع والأمر في حال كانت عينه مكسورة، مثل: وصل، يصِل، صِل. * تبقى فاؤه في حال كانت عينه مفتوحة، مثل: وجِل، يوجَل، اِيجَل، باستثناء بعض الأفعال الشاذة مثل أقع، أضع. 2) الفعل المعتل الأجوف: * تحذف عينه إذا سكنت لامه. * في المضارع بسبب الجزم أو البناء عند استعماله مع نون النسوة، مثل لم أقُم، هن يقُمن، وعند حذف عين الأجوف تبقى حركة فائه كما هي، مثل (أنتنَّ تصُمن). * في الماضي بسبب البناء عند اتصاله بضمائر الرفع المتحركة (ت، نا، ن)، مثل: قُمت، بِعنا، خَفن، بحيث تضم فاؤه إذا كان المحذوف ألفاً منقلبة عن واو مثل: (صام، يصوم)، وتكسر فاؤه إذا كان المحذوف ألفاً منقلبة عن ياء مثل: (باع يبيع)، وتكسر فاؤه للدلالة أن المحذوف كان مكسوراً قبل حذفه مثل (خاف يخاف) * في الأمر بسبب البناء عند استعماله للمفرد المذكر أو مع نون النسوة، مثل بِع، خِفن . 3) الفعل المعتل الناقص في الماضي: * إذا أسند الفعل إلى واو الجماعة تحذف لامه، ويفتح ما قبلها في حال كان المحذوف ألفاً، ويضم في حال كان المحذوف ياءً أو واواً. * إذا أسند إلى تاء التأنيث الساكنة، وكانت لامه ألفاً يتم حذفها مثل: رمت. * إذا أسند إلى غير واو الجماعة، وكانت لامه ألفاً يتم قلبها إلى أصلها، مثل: رمَيتُ. * إذا أسند إلى غير واو الجماعة، وكانت لامه ياء أو واو لا يلحقه تغيير.
الساعة الآن 11:59 AM
|