| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عبق التربية والتعليم ✿ خدمـةْ طُـلآبْ آلمدآرسْ و آلجـآمِـعـآتْ و لجميع اللغات ﹂ ✿ |
 |
|
#1
23-05-2022, 02:29 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ما هى الحالات التى يكون فيها المنادى منصوب
مقدمة عن المنادى عندما تنادى شخصا فانك تستخدم اداة النداء ” يا “، ويصبح الاسم الواقع بعدها هو المنادى. وتجد ان اسلوب النداء يتكون من : أداة نداء + منادى ، مثل: ياخالد ، ذاكر دروسك، كما تنقسم ادوات النداء الى ثلالة انواع ( أ ، أي ) لنداء القريب ، مثل: أمحمد ، أي خالد ( أيا ، هيا ) لنداء البعيد ، مثل : أيا ابتسام ، هيا نورهان ( يا ) لنداء القريب والبعيد ، مثل : يا الله ، يا علي ومما سبق نستنتج ان تعريف المنادى : هو اسم ظاهر يذكر غالبا بعد أداة النداء بغرض استدعاء مسماه او تنبيهه، و أنواع المنادى هي ؛ المنادى المعرب ، وانواعه ( المضاف والشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة ) وهذه هي حالات المنادى التي ينصب فيها. المنادى المبنى ، وانواعه ( النكرة المقصودة والعلم ). حالات نصب المنادى “المنادى المعرب”: المنادى المضاف المنادى المضاف هو اسم ظاهر يقع بعد اداة النداء غالبا ، ويذكر بعده مضاف اليه يتمم تعريفه او تخصيصه،وحكمه النصب، كالاتي ؛ وعلامة نصبه الفتحة اذا كان اسم مفرد مثل: يا طالب العلم ، او جمع تكسير مثل: ياطلاب العلم وعلامة نصبه الياء اذا كان مثنى مثل: ياطالبي العلم ، وجمع المذكر السالم مثل: يامعلمي المدرسة وعلامة نصبه الكسرة اذا كان حمع مؤنث سالم مثل: يامعلمات المدرسة وعلامة نصبه الالف اذا كان من الاسماء الخمسة مثل: يا أبا بكر امثلة عامة على المنادى المضاف يا ربنا ، حقق لنا آمالنا يا حارسي المصنع ، تيقظا ياقائدي السيارات ، التزموا ياشباب الوطن ، انهضوا بوطنكم يا ذا العلم ، انفع به غيرك يا صحيح البدن ، ساعد الضعيف ملاحظات تحذف نون ( المثنى وجمع المذكر السالم ) من المنادى المضاف مثل: ياطالبي العلم، تمتعا بالصبر المنادى المضاف الى ياء المتكلم ، يكون منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة، مثل ياربي ، وقد تحذف ياء المتكلم مع الابقاء على الكسرة فتقول يارب تعتبر أشهر أمثلة على المنادى من القرآن الكريم ، هو قوله تعالى ، ” ..ربنا اصرف عنا عذاب جهنم.. ” ،وهنا نجد ان “ربنا” نداء حذفت أداته ؛ لقربه عز وجل من قلوبهم، والغرض من النداء هنا هو التعظيم. المنادى الشبيه بالمضاف المنادى الشبيه بالمضاف هو اسم ظاهر يقع بعد أداة النداء، ويتصل به شئ يتمم معناه ، وحكمه النصب ، كالاتي؛ تكون علامة نصبه الفتحة ، اذا كان مفرد مثل: ياطالبا علما ، وجمع تكسير مثل، ياطلابا للعلم تكون علامة نصبه الياء ، اذا كان مثنى مثل: ياطالبين علما ، وجمع مذكر سالم مثل: يامعلمين للنشء تكون علامة نصبه الكسرة ، اذا كان جمع مؤنث سالم مثل: يامعلمات للنشء امثلة عامة على المنادى الشبيه بالمضاف يا بارا بوالديك ، فزت برضاهما يا جامعين المال لا تنسوا حق الفقراء يا باحثين عن الحق اجتهدا يا طامعا في التفوق ، اجتهد ملاحظات يختلف المنادى الشبيه بالمضاف عن المنادى المضاف بظهور التنوين اذا كان مفردا او جمع تكسير او جمع مؤنث سالم ، وظهور النون في المثنى وجمع المذكر السلم الاسماء الخمسة لا تأتي منادى شبيها بالمضاف ؛ لان من شروطها ان تكون مضافة. المنادى النكرة غير المقصودة المنادى النكرة غير المقصودة، اخر انواع المنادى المنصوب ، وهي المنادى التي لا يقصد بندائها شخص معين ، بل فيها شمول وعموم جنس المنادى، وحكمه النصب كالاتي؛ تكون علامة نصبها الفتحة اذا كانت مفرد مثل: ياعالما ، او جمع تكسير مثل: يا عمالا تكون علامة نصبه الياء اذا كان مثنى مثل: يا عاملين ، او جمع مذكر سالم مثل: يا عاملين تكون علامة نصبه الكسرة اذا كان جمع مؤنث سالم مثل: ياعاملات امثلة عامة على المنادى النكرة غير المقصودة يا وطنيا ، كن قدوة لغيرك يا طلابا ، اجتهدوا يا معلمين ، نحن نحترمكم يا مؤمنين ، اقيموا الصلاة يا مذيعا ، اتقن التحدث بالفصحى ملاحظات يظهر التنوين في المنادى الكرة غير المقصودة المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم ، كما تظهر النون في المثنى وجمع المذكر السالم ، لانه لا توجد اضافة تمنع ظهورهما واثباتهما. قواعد اخرى للمنادى لا تتوقف قواعد المنادى على حالاته فقط ، فالمعروف ان تاريخ اللغة العربية طويل ، لذا يتم التدقيق على اصغر الحالات ، ومن هنا نوضح بعض القواعد المتعبة عند استخدام المنادى ، مثل نداء مافيه أل؛ فعند نداء الاسم المعرف ب ” أل ” ؛ نأتي قبله ب “أي” وذلك للمذكر المفرد ، مثل : يأيها العربي ، وللمذكر المثنى مثل: يأيها العربيان ، وللمذكر الجمع مثل: يأيها العرب ونأتي قبله ب ” أية” وذلك للمؤنث المفرد مثل ، يأيتها الابنة ، وللمؤنث المثنى مثل : يأيتها الابنتان ، وللمؤنث الجمع مثل : يأيتها النساء ونأتي قبله باسم اشارة للمفرد مثل : يا هذا الطالب ويا هذه الطالبة ، وللمثنى مثل : يا هذان الطالبان ، وللجمع مثل : يا هؤلاء الطلاب ويتم اعراب ( يأيها ، ويأيتها ) كالاتي ؛ يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الاعراب. ( أي و أية ) : منادى مبني على الضم في محل نصب. وها: حرف للتنبيه. ويكون نوع المنادى ( أي وأية ) : نكرة مقصودة وحكمه البناء على الضم في مخل نصب، ويجب ان نلاحظ ان الاسم بعد ( يأيها ويأيتها ) يعرب نعتا مرفوعا اذا كان مشتقا مثل: يأيها الطالب ، او يعرب بدلا مرفوعا اذا كان جامدا مثل : يأيها الرجل ، وعلامة رفعه تكون الضمة في المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم، وعلامة رفعه تكون الالف في المثنى ، والواو في الجمع ؛ وتعتبر هذه الحالات ضمن حالات متى يكون المنادى مرفوع. عندما يكون المنادى لفظ الجلالة ” الله “ اذا كان المنادى لفظ الجلالة ” الله ” تقول يا ألله ، وتصلح ألف ( ألله ) همزة قطع ، وقد تحذف ياء النداء ، ويعوض عنها بميم مشددة مفتوحة ، فتصبح “اللهم” . يتم اعراب اللهم : منادى مبني على الضم في محل نصب ، وتكون الميم المشددة عوضا عن حرف النداء المحذوف. متى يحذف حرف النداء يجوز حذف حرف النداء اذا كان (يا) دون غيرها مثل قوله تعالى : ” يوسف أعرض عن هذا” ، ” رب أرني أنظر إليك” ، وايضا مثل : أيها الرجل ، أيتها الفتاة . والتقدير في هذه الحالات السابقة يكون يا يوسف ، ويا رب ، ويا أيها ، ويأ يتها. .... 
الساعة الآن 07:24 PM
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
مواضيعيٌّ
.gif "100 (109)")
.gif "100 (106)")
العرض العادي
