ننتظر تسجيلك هـنـا

الأدارة ..♥ مَملكتنا مَملكة الياسمين، يلتهبُ الشجنُ ويَثْمِلُ الحرفُ بالآهات ، حروفُنا الخالدةُ كفيلةٌ بأنْ تأخُذَكم إلى عَالمِ السَحَر ، تَحْدِي بِكُم وتَمِيلُ فهي مميزةٌ بإدخالِ الحبِّ إلى القلوب ،ولكي لا تتَعرَضَ عُضويَّتكَ للايقافِ والتشهيِّر وَالحظر فِي ممْلكتِّنا .. يُمنع منْعاً باتاً تبادل اي وسَائل للتواصل تحْتَ اي مسَّمئ او الدَّعوه لمواقعِ اخْرى ، ولكم أطيب المنى ونتمنى لكم وقت ممتع معنا

❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆  



شخصيات في الذاكرة ✿ شخصيِّات لها تاريخ وَانجاز وتستَحق ان نتذكرَها ونفتَخِر فيهَا ﹂ ✿

إضافة رد
#1  
قديم 19-09-2017, 11:30 AM
ذبحني غلاك غير متواجد حالياً
 
 عضويتي » 40
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » 20-03-2024 (04:09 AM)
آبدآعاتي » 338,476[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 
افتراضي طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )



طرفة بن العبد هو شاعر جاهلي عربي من الطبقة الأولى،من إقليم البحرين التاريخي، وهو مصنف بين شعراء المعلقات. وقيل اسمه طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد أبو عمرو لُقّب بطَرَفَة، وهو من بني قيس بن ثعلبة من بني بكر بن وائل، [بحاجة لمصدر] ولد حوالي سنة 543 من أبوين شريفين وكان له من نسبه العالي ما يحقق له هذه الشاعرية فجده وأبوه وعماه المرقشان وخاله المتلمس كلهم شعراء مات أبوه وهو بعد حدث فكفله أعمامه إلا أنهم أساؤوا تريبته وضيقوا عليه فهضموا حقوق أمه وما كاد طرفة يفتح عينيه على الحياة حتى قذف بذاته في أحضانها يستمتع بملذاتها فلها وسكر ولعب وبذر وأسرف فعاش طفولة مهملة لاهية طريدة راح يضرب في البلاد حتى بلغ أطراف جزيرة العرب ثم عاد إلى قومه يرعى إبل معبد أخيه ثم عاد إلى حياة اللهو بلغ في تجواله بلاط الحيرة واتصل بالملك عمرو بن هند فجعله في ندمائه، ثم أرسله بكتاب إلى المكعبر عامله على البحرين وعُمان يأمره فيه بقتله، لأبيات بلغ الملك أن طرفة هجاه بها، فقتله المكعبر شاباً دون الثلاثين من عمره سنة

حياته

ولد طرفة في قرية المالكية وعاش يتيما مات ابوه صغيرا فأبى اعمامه ان يقسموا له نصيبه من ارث ابيه وظلمو حقه فنشأ مع امه.. في بؤس فعانى طرفة من اعمامه كثيراولم يجد دفعا لظلمهم عنه سوى الانغماس في اللهو الذي أسلمه للإهمال في رعاية ما تبقى للعائلة من إبل، مما أغضب شقيقه معبد منه...ولما قصد ابن عمه شاكيا نهره بقسوة فعاد لقبيلته مجددا، لكن ذلك لم يدم طويلا، فقد ضاقت القبيلة بتصرفاته اللاهيه فحكمت عليه بالابتعاد عنها، فصوّر ذلك في معلقته بصورة تهكمية، مستمدة من ملامح بيئته الصحراوية، حيث رأى نفسه وكأنه بعير مصاب بالجرب وينبغي إبعاده، بعد تعبيده بالقار علاجا له، عن بقية القطيع حتى لا تصاب بالعدوى، فكان الشاعرطرفه ذلك البعير المعبّد.. المفرد.
حينها بدأ تجوله في جزيرة العرب محتميا بهجائه المهذب, دفعا لغوائل المتربصين بنزقه الملكي، باحثا عن كنزه المفقود وحكمته المتناسلة من أرحام القوافي. وبين تضاعيف ذلك التطواف نظم تلك المعلقة التي ارتفعت به إلى الصف الأول من شعراء العربية على حداثة سنه وقلة إنتاجه. لكن شعره بما فيه المعلقة التي احتلت سدس ديوانه تقريبا، تميز بذلك الحس الإنساني الفريد من نوعه في جاهلية القصيدة العربية. وأضفت نظراته العميقة للموت والحياة وتصاريفهما فلسفة شعرية قلما انتبه إليها المتقدمون من الشعراء. بلغ طرفة في نهاية رحلة التيه مملكة الحيرة، فنادم مليكها عمرو بن هند، لكن لذة الشاعر الموزعة في مثلث المرأة والفروسية والخمر.
كخلاصة لمعنى الحياة أوغرت صدر الملك عليه. فربما هجا الشاعر الملك، أو تباهى عليه بفروسيته، أو شبب بشقيقته فغضب الملك من شاعر النزق الملكي وحكم عليه بالموت. لكنه خشي من مواجهة الشاعر السليط بذلك الحكم القاتل فكتب الملك إلى عامله بالبحرين ان يقتل طرفة فسجنه ثم قتله وهو في نحو السادسة والعشرين من عمره



موته

وجه طرفة إلى بلاط الحيرة حيث الملك عمرو بن هند، وكان فيه خاله المتلمّس (جرير بن عبد المسيح). وكان طرفة في صباه معجباً بنفسه يتخلّج في مشيته. فمشى تلك المشية مرة بين يديّ الملك عمرو بن هند فنظر إليه نظرة كادت تبتلعه. وكان المتلمّس حاضراً، فلما قاما قال له المتلمّس: "يا طرفة إني أخاف عليك من نظرته إليك". فقال طرفة: "كلا"...
بعدها كتب عمرو بن هند لكل من طرفة والمتلمّس كتاباً إلى المكعبر عامله في البحرين وعمان، وإذ كانا في الطريق بأرض بالقرب من الحيرة، رأيا شيخاً دار بينهما وبينه حديث. ونبّه الشيخ المتلمّس إلى ما قد يكون في الرسالة. ولما لم يكن المتلمّس يعرف القراءة، فقد استدعى غلاماً من أهل الحيرة ليقرأ الرسالة له، فإذا فيها: "باسمك اللهم.. من عمرو بن هند إلى المكعبر.. إذا أتاك كتابي هذا من المتلمّس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حياً".
فألقى المتلمّس الصحيفة في النهر، ثم قال لطرفة أن يطّلع على مضمون الرسالة التي يحملها هو أيضاً فلم يفعل، بل سار حتى قدم عامل البحرين ودفع إليه بها. فلما وقف المكعبر على ما جاء في الرسالة أوعز إلى طرفة بالهرب لما كان بينه وبين الشاعر من نسب، فأبى. فحبسه الوالي وكتب إلى عمرو بن هند قائلاً : "ابعث إلى عملك من تريد فاني غير قاتله". فبعث ملك الحيرة رجلاً من تغلب، وجيء بطرفة إليه فقال له: "إني قاتلك لا محالة.. فاختر لنفسك ميتة تهواها".
فقال: "إن كان ولا بدّأفصدني"...


معلقة طرفة بن العبد




لخولة أطلالٌ ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
بروضة دعميٍ فأكناف حائلٍ
ظللت بها أبكي وأبكي إلى الغد
وقوفاً بها صحبي علي مطيهم
يقولون لا تهلك أسىً وتجلد
كأن حدوج المالكية غدوةً
خلايا سفينٍ بالنواصف من دد
عدوليةٌ أو من سفين ابن يامنٍ
يجور بها الملاح طوراً ويهتدي
يشق حباب الماء حيزومها بها
كما قسم الترب المفايل باليد
وفي الحي أحوى ينقض المرد شادنٌ
مظاهر سمطي لؤلؤٍ وزبرجد
خذولٌ تراعى ربرباً بخميلةٍ
تناول أطراف البرير وترتدي
وتبسم عن ألمى كأن منوراً
تخلل حر الرمل دعصٌ له ند
سقته إياة الشمس إلا لثاثه
أسف ولم تكدم عليه بإثمد
ووجهٍ كأن الشمس ألقت رداءها
عليه نقي اللون لم يتخدد
وإني لأقضي الهم عند احتضاره
بعوجاء مرقالٍ تروح وتغتدي
أمونٍ كألواح الإران نسأتها
على لاحبٍ كأنه ظهر برجد
جماليةٌ وجناء تردي كأنها
سفنجةٌ تبري لأزعر أربد
تباري عتاقاً ناجياتٍ وأتبعت
وظيفاً وظيفاً فوق مورٍ معبد
تربعت القفين في الشول ترتعي
حدائق موليٍ الأسرة أغيد
تريع إلى صوت المهيب وتتقي
بذي خصلٍ روعات أكتف ملبد
كأن جناحي مضرجيٍ تكنفا
حفافيه شكا في العسيب بمسرد
فطوراً به خلف الزميل وتارةً
على حشفٍ كالشن ذاوٍ مجدد
لها فخذان أكمل النحض فيهما
كأنهما بابا منيفٍ ممرد
وطيٌ محاٍل كالحني خلوقه
وأجرنةٌ لزت بدأيٍ منضد
كأن كناسي ضالةٍ يكنفانها
و أطر قسيٍ تحت صلبٍ مؤيد
لها مرفقان أفتلان كأنها
يمر بسلمي دالجٍ متشدد
كقنطرة الرومي أقسم ربها
لتكتنفن حتى تشاد بقرقد
صهابية العثنون موجدة الفرا
بعيدة وخد الرجل موارة اليد
أمرت يداها فتل شزرٍ و أجنحت
لها عضداها في سقيفٍ مسند
جنوحٌ دفاقٌ عندك ثم أفرغت
لها كتفاها في معالى مصعد
كأن علوب النسع في و أياتها
موارد من خلقاء في ظهر قردد
تلاقى و أحياناً تبين كأنها
بنائق غر في قميصٍ مقدد
و أتلع نهاضٌ إذا صعدت به
كسكان بوصيٍ بدجلة مصعد
و جمجمةٍ مثل الفلاة كأنما
وعى الملتقى منها إلى حرف مبرد
وخد كقرطاس الشآمي و مشفرٌ
كسبت اليماني قده لم يجرد
و عينان كالماويتين استكنتا
بلهفي حجاجي صخرةٍ قلت مورد
طحوران عوار القذى فتراهما
كمكحولتي مذعورةٍ أم فرقد
و صادقتا سمع التوجس للسرى
لهجس خفيٍ أو لصوت مندد
مؤللتان تعرف العتق فيهما
كسامعتي شاةٍ بحومل مفرد
و أروع نباضٌ أحد ململمٌ
كمرداة صخرٍ في صفيحٍ مصمد
و إن شئت سامى واسط الكور رأسها
و عامت بضبعيها نجاء الحفيدد
و إن شئت لم ترقل و إن شئت أرقلت
مخافة ملوي من العد محصد
و أعلم محزوتٌ من الأنف مارنٌ
عتيق متى ترجم به الأرض تزدد
إذا أقبلت قالوا تأخر رحلها
وإن أدبرت قالوا تقدم فاشدد
وتضحي الجبال الحمر خلفي كأنها
من البعد حفت بالملاء المعضد
وتشرب بالقعب الصغير وإن تقد
بمشفرها يوماً إلى الليل تنقد
على مثلها أمضي إذا قال صاحبي
ألا ليتني أفديك منها وأفتدي
وجاشت إليه النفس خوفاً وخاله
مصاباً ولو أمسى على غير مرصد
إذا القوم قالوا من فتىً ؟خلت أنني
عنيت فكم أكسل ولم أتبلد
أحلت عليها بالقطيع فأجذمت
وقد خب آل الأمعز المتوقد
فذالت كما ذالت وليدة مجلسٍ
تري ربها أذيال سحلٍ معدد
ولست بحلال التلاع مخافةً
ولكن متى يسترفد القوم أرفد
وإن تبغني في حلقة القوم تلقني
وإن تقتنصني في الحوانيت تصطد
متى تأتني أصبحك كأساً رويةً
وإن كنت عنها غانياً فاغن وازدد
وإن يلتق الحي الجميع تلاقني
إلى ذروة البيت الكريم المصمد
نداماي بيض كالنجوم وقينةٌ
تروح علينا بين بردٍ ومجسد
رحيب قطاب الجيب منها رقيقةٌ
بجس الندامى بضة المتجرد
إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا
على رسلها مطروقةً لم تشدد
إذا رجعت في صوتها خلت صوتها
تجاوب آظآرٍ على ربعٍ رد
وما زال تشرابي الخمور ولذتي
وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي
إلى أن تحامتني العشيرة كلها
وأفردت إفراد البعير المعبد
رأيت بني غبراء لا ينكرونني
ولا أهل هذاك الطراف الممدد
ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغى
وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
فإن كنت لا تسطيع دفع منيتي
فدعني أبادرها بما ملكت يدي
ولولا ثلاثٌ هن من عيشة الفتى
وجدك لم أحفل متى قام عودي
ومنهن سبقي العاذلات بشربةٍ
كميتٍ متى ما تعل بالماء تزبد
وكريٌ إذا نادى المضاف محنباً
كسيد الفضا بنهته المتورد
و تقصير يوم الدجن و الدجن معجبٌ
ببهكنةٍ تحت الخباء المعمد
كأن البرين و الدماليج غلقت
على عشرٍ أو خروعٍ لم يحضد
ذريني أروي هامتي في حياتها
مخافة شربٍ في الحياة مصرد
كريمٌ يروي نفسه في حياته
ستعلم : إن متنا غداً أينا الصدي
أرى قبر نخامٍ بخيلٍ بماله
كقبر غويٍ في البطالة مفسد
ترى جثوتين من ترابٍ عليهما
صفائح صمٌ من صفيحٍ منضد
أرى الموت يعتام الكرام و يصطفي
عقيلة مال الفاحش المتشدد
أرى الموت يعتاد النفوس و لا أرى
بعيداً غداً ما أقرب اليوم من غد
أرى العيش كنزاً ناقصاً كل ليلةٍ
و ما تنقص الأيام و الدهر ينفد
لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى
لكالطول المرخى و ثنياه باليد
متى ما يشأ يوماً يقده لحتفه
و من يك في حبل المنية ينقد
فما لي أراني و ابن عمي مالكاً
متى أدن منه نيأ عني و يبعد
يلوم و ما أدري علام يلومني
كما لامني في الحي قرط بن معبد
و أيأسني من كل خيرٍ طلبته
كأنا وضعناه إلى رمس ملحد
على غير ذنبٍ قلته غير أنني
نشدت فلم أغفل حمولة معبد
و قربت بالقربى و جدك إنني
متى يك أمرٌ للنكيثة أشهد
و إن أدع للجلى أكن من حماتها
و إن يأتك الأعداء بالجهد أجهد
و إن يقذفوا بالقذع عرضك أسقهم
بكأس حياض الموت قبل التهدد
بلا حدثٍ أحدثته و كمحدثٍ
هجائي و قذفي بالشكاة و مطردي
فلو كان مولاي امرءاً هو غيره
لفرج كربي أو لأنظرني غدي
و لكن مولاي امرؤ هو خانقي
على السكر و التسآل أو أنا مفتد
و ظلم ذوي القربى أشد مضاضةً
على المرء من وقع الحسام المهند
فذرني و خلقي إنني لك شاكرٌ
و لو حل بيتي نائياً عند ضرغد
فلو شاء ربي كنت قيس بن خالدٍ
و لو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد
فأصبحت ذا مالٍ كثيٍر و زارني
بنونٌ كرامٌ سادةٌ لمسود
أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه
خشاشٌ كرأس الحية المتوقد
فآليت لا ينفك كشحي بطانةً
لعضبٍ رقيقٍ الشفرتين مًهند
حسامٌ إذا ما قمت منتصراً به
كفى العوذ فيه البدء ليس بمعضد
أخي ثقةٍ لا ينثني عن ضريبةٍ
إذا قيل مهلاً قال حاجزه قدي
إذا ابتدر القوم السلاح وجدتني
منيعاً إذا ابتلت بقائمه يدي
وبرك هجودٍ قد أثارت مخافتي
بواديها أمشي بعضبٍ مجرد
فمرت كهاة ذات خيفٍ جلالةٌ
عقيلة شيخٍ كالوبيل بلندد
يقول وقد ثر الوظيف وساقها
ألست ترى أن قد أتيت بمؤيد
وقال : ألا ماذا ؟ ترون بشاربٍ
شديدٍ علينا بغيه متعمد
وقال ذروه إنما نفعها له
وإلا تكفوا قاصي البرك يزدد
فظل الإماء يمتللن حوارها
ويسعى بها بالسديف المسرهد
فإن مت فانعني بما أنا أهله
وشقي علي الجيب يا ابنة معبد
ولا تجعليني كامريء ليس همه
كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي
تبطيء عن الجلى سريعٍ إلى الخنا
ذلولٍ بأجماع الرجال ملهد
ولو كنت وغلاً في الرجال لضرني
عداوة ذي الأصحاب والمتوحد
ولكن نفى الأعادي جرأتي
عليهم وإقدامي وصدقي ومحتدي
لعمرك ما أمري علي بغمةٍ
نهاري ولا ليلي علي بسرمد
ويومٍ حبست النفس عند عراكه
حفاظاً على عوراته والتهدد
على موطنٍ يخشى الفتى عنده الردى
متى تعترك فيه الفرائض ترعد
أرى الموت لا يرعى على ذي جلالةٍ
وإن كان في الدنيا عزيزاً بمقعد
وأصفر مضبوحٍ نظرت حواره
على النار واستودعته كف مجمد
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
ويأتيك بالأخبار من لم تبع له
بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد
لعمرك ما الأيام إلا معارةٌ
فما اسطعت من معروفها فتزود
ولا خير في خيرٍ ترى الشر دونه
ولا نائلٍ يأتيك بعد التلدد
عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه
فإن القرين بالمقارن يقتدي
لعمرك ما أدري و إني لواجل
أفي اليوم إقدام المنية أم غد ؟
فإن تك خلفي لا يفتها سواديا
و إن تك قدامي أجدها بمرصد
إذا أنت لم تنفع بودك أهله
و لم تنك بالبؤسى عدوك فابعد
لا يرهب ابن العم ما عشت صولتي
و لا أختني من صولةٍ المتهدد
و إني و إن أوعدته أو وعدته
لمختلفٌ إيعادي و منجز موعدي





 توقيع : ذبحني غلاك












رد مع اقتباس
قديم 20-09-2017, 03:53 PM   #2


الصورة الرمزية العهد
العهد غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 255
 اشراقتي » Aug 2017
 كنت هنا » 25-11-2020 (10:54 PM)
آبدآعاتي » 276[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  في قلب من احب
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام المحبة 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 20-09-2017, 10:52 PM   #3


الصورة الرمزية وتين
وتين متواجد حالياً

 
 عضويتي » 47
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » يوم أمس (10:58 AM)
آبدآعاتي » 1,386,930[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  عبق الياسمين
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام انفاس الياسمين وسام بيارق الياسمين وسام 8 مليون مشاركة 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 21-09-2017, 10:12 AM   #4


الصورة الرمزية ذبحني غلاك
ذبحني غلاك غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 40
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » 20-03-2024 (04:09 AM)
آبدآعاتي » 338,476[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام رد وارف النبض وسام رد جليل وسام جواهر الحرف وسام 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 21-09-2017, 10:12 AM   #5


الصورة الرمزية ذبحني غلاك
ذبحني غلاك غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 40
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » 20-03-2024 (04:09 AM)
آبدآعاتي » 338,476[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام رد وارف النبض وسام رد جليل وسام جواهر الحرف وسام 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 23-09-2017, 09:41 PM   #6


الصورة الرمزية الاستاذ
الاستاذ متواجد حالياً

 
 عضويتي » 291
 اشراقتي » Aug 2017
 كنت هنا » يوم أمس (06:52 PM)
آبدآعاتي » 171,628[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » الادب
 اقامتي »  في يسار صدرها
موطني » دولتي الحبيبه Palestine
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام وسام 8 مليون مشاركة قناديل العبق 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 24-09-2017, 09:10 AM   #7


الصورة الرمزية ذبحني غلاك
ذبحني غلاك غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 40
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » 20-03-2024 (04:09 AM)
آبدآعاتي » 338,476[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام رد وارف النبض وسام رد جليل وسام جواهر الحرف وسام 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 25-09-2017, 06:43 AM   #8


الصورة الرمزية محروم
محروم غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 298
 اشراقتي » Sep 2017
 كنت هنا » 16-10-2017 (12:25 AM)
آبدآعاتي » 9,088[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  عبق الياسمين
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام وسام المحبة وسام 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 07-10-2017, 11:39 PM   #9
صــــادق الـــــوعــــد


الصورة الرمزية عاشق الجنان
عاشق الجنان غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 256
 اشراقتي » Aug 2017
 كنت هنا » 22-03-2024 (02:14 AM)
آبدآعاتي » 24,224[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  أرض الله الواسعة
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام وسام وسام وسام 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 01-11-2017, 04:58 PM   #10


الصورة الرمزية البدر
البدر غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 58
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (08:28 AM)
آبدآعاتي » 1,312,787[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام وسام انفاس الياسمين وسام صندوق الهدايا 
 
افتراضي رد: طرفة بن العبد (من شعراء المعلقات )




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : البدر





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع ¬ آلمنتدى ✿ مشاركات ¬ آخر مشآرگة ✿
إمريء القيس ذبحني غلاك شخصيات في الذاكرة ✿ 31 13-02-2024 08:06 PM
إِن العبد ليتكلم بالكلمة لا يُلْقِي لها بالاً حكآية روح عبق حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين و أمهات المؤمنين ✿ 25 20-12-2023 12:53 AM
إِن العبد ليتكلم بالكلمة لا يُلْقِي لها بالاً حكآية روح اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 22 08-06-2022 07:45 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 08:57 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.