| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عبق التراث والآثار ✿ ثقافَات منقوِِله جَديدَه أو قديمهِِ تَطِـلْ مِـن حاضراًومستقبلاً. ﹂ ✿ |
 |
|
#1
15-04-2018, 01:45 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
قرية الفاو الاثريه
قرية الفاو الاثريه الموقع تقع “قرية” كما عرفت قديماً أو قرية الفاو حسب التسمية الشائعة الان على بعد حوالي 700 كم جنوب غرب مدينة الرياض وحوالي 150 كم جنوب شرق الخماسين بوادي الدواسر . وتطل على الناحية الشمالية الغربية للربع الخالي في نقطة تقاطع وادي الدواسر بسلسلة جبال طويق عند ثغرة في الجبل يطلق عليها الفاو ومن هنا جاءت نسبتها حديثاً الى الفاو الاسم قرية هو الاسم الشائع عند أهل المنطقة فيقولون ابار قرية واثار قرية وخشم قرية,اما الفاو فهو اسم للفج الذي يقسم جبل طويق شمال القرية فهي تنسب الى هذا الفج فيقال قرية الفاو, وفي بحث حديث ذكر الدكتور الأنصاري ان أهلها كانوا يسمونها قرية “الحمراء” أو ذات الجنان ووردت في المصادر اليمنية انهم يطلقون عليها قرية كهل نسبة الى الوثن المعبود بها المسمى “كهل” او “كهال” متى سكنت؟ حسب تنقيبات الاثار واختبارات الكربون المشع فان علماء الاثار يقدرون ان القرية تعود الى فترة تمتد من قرنين قبل الميلاد واستمر السكن بها الى حوالي القرن الرابع الميلادي. ولا ندري متى هجرت هذه البلدة وان كانت الاثار تدل انها تركت كما هي بدون اثار دمار طبيعي. فهل السبب ان طريق التجارة التي تعتمد عليه توقف؟ أم ان أخليت في حروب بين أهل المنطقة أو مع ممالك اليمن؟ الله أعلم. أهميتها؟ من الواضح ان السبب الرئيس لوجود هذه البلدة هو التجارة ,فهي نقطة وصل بين حضارات الجنوب في اليمن (سبأ,قتبان,حمير وحضرموت) وبين حضارات فارس والعراق والبحرين فالقوافل تخرج من مدن سبأ الى نجران الى قرية الى الخرج وممنها الى هجر والى بلاد الرافدين وفارس. وعلاقتها قوية بدول اليمن حيث تداخلت في الأحداث السياسية لممالك اليمن ولعل أوضح مثال ماذكره الدكتور ان نقشاً يمنيا ورد فيه:ان الملك شعر أوترملك سبأ وذي ريدان (205-320م) طارد الأحباش ومن كان معهم حتى وصل الىقرية كهلحيث نازل هناك قوات ربيعه ذي آلثور ملك كندة وقحطان…. من هم سكانها؟ بحسب الأسماء والنقوش فجل سكانها من عرب الجنوب وبالتحديد قحطان ومذحج وكندة ومن اسمائهم :معاوية,زكي,مسعد,ربيعة,وائل بن صفن,بنت عايذ,طفل بن عبد كهل, بنت كبش, حزن بن علزن,عمر خرد,عمر بن كهلان,مرثد بم رأب,حمية,صادق, عوراء, سعدى بنت سعيدان, هل لها ذكر في المصادر الاسلامية؟ جاء الاسلام بعد هجر قرية بفترة لهذا لم يصلنا معلومات كافية عنها سوى ماورد في البكري قال ” قرية معرفة لاتدخلها الف ولام موضع بين عقيق بني عقيل واليمن قال ابن مقبل عمد الحداة بها لعارض قرية ٍ وكأنها سفنٌ بسيف أوالِ وذكر الهمداني ان “قرية” مورد للمسافرين بين نجران واليمامة وأن به ابار عادية وكنيسة منحوتة في الصخر. واستمرت قرية موردا مهما وفير الماء لا ينضب للمسافرين الى عهد قريب اكتشافها!! بدأ الاهتمام بقرية بوصفها موقعاً أثرياَ في الأربعينيات حينما أشار إليها بعض موظفي شركة أرامكو، ثم في سنة 1372هـ/1952م قام بزيارتها كل من: جون فيلبي ، وجاك ريكمانز ، وكونزاك ريكمانز ، وفيليب ليبنز ، وفي سنة 1389هـ/1969م زارها ألبرت جام موفداً من قبل وكالة الآثار والمتاحف حيث قام بدراسة مجموعة كتاباتها المنتشرة على سفح جبل طويق المطل على قرية من ناحية الشرق وفي سنة 1387هـ/1976م بدأ اهتمام جامعة الملك سعود ممثلة في جمعية التاريخ والآثار بقسم التاريخ ، التي قامت برحلات استطلاعية بدأت سنة 1391هـ/1971م لدراسة الموقع علمياً وتحديداً المنطقة الأثرية ، ثم بدأت أعمال التنقيب في موقع قرية منذ عام 1392هـ/1972م لثلاثة مواسم ، وبعد إنشاء قسم الآثار والمتاحف عام 1398هـ/1978م انتقل نشاط التنقيب إليه واستمر إلى سنة 1422هـ/2002م ، وكان التنقيب في قرية (الفاو)منذالبداية حتى الموسم العشرين 1415هـ/1995م تحت رئاسة أ.د عبد الرحمن الطيب الأنصاري    
 
الساعة الآن 09:18 PM
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
مواضيعيٌّ
[/CENTER]
العرض العادي
