الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فهذه رسالة قصيرة موجهة إلى الأخت المسلمة تتعلق بمسألة الحجاب والسفور، ولا يخفى على عاقل ما عمّت به البلوى في كثير من بلاد المسلمين من تبرج كثير من النساء وعدم التزامهن بالحجاب، ولا شك أن هذا منكر عظيم، وسبب لنزول العقوبات والنقمات، وفي هذه الرسالة بيان لفرضية الحجاب وفضائله وشروطه، وتحذير من التبرج وعواقبه، نسأل الله أن ينفع بها أخواتنا المؤمنات، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

الحجاب عبادة وليس عادة:

أختي المسلمة: إن دعاة الضلالة وأهل الفساد يحاولون دائماً تشويه الحجاب، ويزعمون أنه هو سبب تخلف المرأة، وأنه كبت لها وتقييد لحريتها، ويشجعونها على التبرج والسفور، وعدم التقيد بالحجاب، بدعوى أن ذلك دليل على التحرر والتحضر، وهم لا يريدون بذلك مصلحة المرأة كما قد تعتقده بعض الساذجات، وإنما يريدون بذلك تدمير المرأة والقضاء على حياتها وعفافها، فاحذري أختي المسلمة أن تنخدعي بمثل هذا الكلام، وكوني معتزة بدينكِ متمسكة بحجابكِ، وتأكدي أن الحجاب أسمى من ذلك بكثير، وأنه أولا وقبل كل شيء عبادة لله وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وليس مجرد عادة يحق للمرأة تركها متى شاءت، وأنه عفة وطهارة وحياء.

أختي المسلمة، إن الله تعالى عندما أمركِ بالحجاب إنما أراد لكِ أن تكونٍ طاهرة نقية بحفظ بدنكِ وجميع جوارحكِ من أن يؤذيكِ أحد بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة، وأراد لكِ به أيضاً العلو والرفعة، فالحجاب تشريف وتكريم لكِ وليس تضييقاً عليكِ، وهو حلة جمال وصفة كمال لكِ، وهو أعظم دليل على إيمانكِ وأدبكِ وسمو أخلاقكِ، وهو تمييز لكِ عن الساقطات المتهتكات.

فإياكِ إياكِ أن تتساهلي به أو تتنكري له، فإنه والله ما تساهلت امرأة بحجابها أو تنكرت له إلا تعرضت لسخط الله وعقابه، وما حافظت امرأة على حجابها إلا ازدادت رضاً وقرباً من الله، واحتراماً وتقديراً من الله.

شروط الحجاب الشرعي:

إن الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة يجب أن يكون سميكاً غير شفاف، وألا يكون زينة في نفسه كأن يكون ذا ألوان جذابة يلفت الأنظار، ولا ضيقاً, قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:«صنفان من أهل النار لم أرهما» -وذكر- «ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» [رواه مسلم].
قال أهل العلم: "معنى كاسيات عاريات أنهن يلبسن ملابس لكنها قد تكون ضيقة أو شفافة أو غير ساترة لجميع الجسم"

ولا يكون لباسها لباس شهرة، قال رسول الله"" من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوب مذلة، ثم يلهب فيه النار " أخرجه أبو داود، وابن ماجه، وحسنه السيوطي، والألباني.
ومعنى الشهرة كما قال ابن الأثير: ظهور الشيء، والمراد أن ثوبه يشتهر به بين الناس لمخالفة لونه لألوان ثيابهم، فيرفع الناس إليه أبصارهم، ويختال عليهم بالعجب والتكبر.
وقوله " ثوب مذلة " أي: ثوباً يوجب ذلته يوم القيامة. ا.ه

ولا يكون لباسها معطراً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرّم على المرأة أن تتعطر وتخرج إلى مكان فيه رجال أجانب، فقال: «أيما امرأة استعطرت فمرت بالقوم ليجدوا ريحها فهي زانية» [رواه الإمام أحمد والنسائي وحسنه الألباني]، وألا يشبه لباس الرجل، ويجب أن يكون الحجاب أيضاً ساتراً لجميع البدن.


التبرج والسفور دعوة إلى الفاحشة والفساد:

إن المرأة إذا تبرجت وتكشفت للرجال، غاض ماء وجهها، وقل حياؤها، وسقطت من أعين الناس، وعملها هذا دليل على جهلها وضعف إيمانها ونقص في شخصيتها، وهو بداية الضياع والسقوط لها، وهي بتبرجها وتكشفها تنحدر بنفسها إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله وأنعم عليه بفطرة حب الستر والصيانة، ثم إن التبرج والسفور أيضاً ليس دليلا على التحضر والتحرر، كما يزعم أعداء الإسلام ودعاة الضلالة، وإنما هو في الحقيقة انحطاط وفساد اجتماعي ونفسي، ودعوة إلى الفاحشة والفساد، وهو عمل يتنافى مع الأخلاق والآداب الإسلامية، وتأباه الفطر السليمة.

ولا يمكن أن تعمل هذا العمل إلا امرأة جاهلة قد فقدت حياءها وأخلاقها، لأنه لا يتصور أبداً أن امرأة عاقلة عفيفة يمكن أن تعرض نفسها ومفاتنها هذا العرض المخجل والمخزي للرجال في الأسواق وغيرها دون حياء أو خجل.

وريما تعتقد بعض النساء، أنها إذا خرجت متبرجة كاشفة مفاتنها للناس، أنها بذلك ستكسب إعجاب الناس واحترامهم لها، وهذا اعتقاد خاطئ، لأن الناس لا يمكن أبداً أن يحترموا من تعمل مثل هذه الأمور، بل إنهم يمقتونها وينظرون إليها نظرة ازدراء واحتقار، وهي في نظرهم امرأة ساقطة معدومة الكرامة والأخلاق، فكيف ترضى امرأة عاقلة لنفسها بكل ذلك؟! وما الذي يدعوها إلى أن تهين نفسها وتنزل بها إلى هذا المستوى؟! أين ذهب عقلها وحياؤها؟!

فيا من أغراها الشيطان بالتبرج والسفور: اتقي الله وتوبي إليه من هذا العمل القبيح، واعرفي مآلكِ وتذكري مصيركِ، وتذكري سكناكِ وحيدة فريدة في القبر الموحش المظلم، وتذكري وقوفكِ بين يدي الله عز وجل، وتذكري أهوال يوم القيامة، وتذكري الحساب والميزان، وتذكري جهنم وما أعد الله فيها من العذاب الأليم لمن عصاه وخالف أموره.

تذكري كل ذلك قبل أن تقدمي على مثل هذا العمل، واعلمي أنكِ والله أضعف من أن تتحملي شيئاً من عذاب الله، أو أن تُطيقي شيئاً من هذه الأهوال العظيمة التي أمامكِ، فارحمي نفسكِ ولا تعرضيها لمثل ذلك، وبادري بالتوبة النصوح قبل أن يغلق في وجهكِ الباب، ويعلوكِ التراب، فتندمي ولات ساعة مندم.



منقول بتصرف