أتخشى العيب أم الحرام

أتخشى العيب أم الحرام

جميعنا يعلم أن كل حرام عيب
لكن ليس كل عيب حرااام

أذن الحرام اشمل

نخاف من الحرام خوفآ وخشية من عقاب الله عز وجل
نخاف من العيب خوفآ من إنتقاد مجتمع

لكن اصبحنا الأن
نرى ان سلطة العيب ,,اقوى وانفذ حكمآ علينا من سلطة الحرام

فنحن نفعل الكثير من الاشياء والامور وندرك أنها محرمه في الخفاء
ولماذا؟؟
خوفآ من المجتمع لايهم انها محرمة او لا
فأصبحنا لاتقوم بعمل خطوه أن كانت عيبآ ونحسب لها الف حساب
ولاننظر اهي محرمة أم لا

فمثلآ نشرب المسكرات في الخفاء
خوفآ من انتقاد ابآ او امآ اومجتمع .ليس لانه محرمآ
الام تناصح ابنتها بعدم لبس هذا وذاك فقط لانه عيبآ

(((ومايصير يشوفونك بهالشكل عيب ))
لا لانه حرامآ مع الأسف

فتربوا أبنائنا على لاتفعل ذلك لانه عيب
ولم يسمعو ا لاتفعله لانه حرام بإستثناء اساسيات الاسلام


كالصلاه والصيام وغيرها

فنشأ ابنائنا على الخوف من العيب لاالخوف من الحرام
فنشأة ثقافة العيب بصوره قوية في مجتمعاتنا
واستحل الحرام مع الآسف

لماذا اصبح المجتمع هكذا ؟؟
الموضوع اعجبني فنقلته هنا للمناقشه

اترك حرية التعبير والرأي لكم في حدود هذا الموضوع

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

[/CENTER]

• 
• يسلموا همس الورد على الموضوع الجيد
  
• التربيه لها دور رئيسي .. فغرس الدين في الايناء
• يجنبهم العيب والحرام
• واظن اننا نخشى الحرام اكثر من اي شي

يعيب الشوم تحكي هيك ...يعيب شوم تحكي مع هذا ....عيب تطلعي هيك عيب تطلعي بهيك وقت عيب تحكي ع الموبايل براه البيت عيب تركبي سيارة مع الشوفور عيب................... قائمة كبيرة من العيوب ومعظمها مو حرام .فاختلط العيب مع الحرام كاختلاط الحابل بالنابل . وما عدنا نفرق من شو صرنا نخشى .
هيك الواقع همس وصار فينا نطبق استفتي قلبك ولو افتاك المفتون .
يسلموو ع الطرح غاليتي

دمت بود :lily___bullet__righ

مجتمعاتنا تحارب بل لا تعترف بطبيعة خلقنا الله عليها هي "الاختلاف"
لا يوجد عقل بشري عام بل كل بيئة تشكّل عقول أفرادها
حسب مايسود فيها من عادات وطرق تفكير ومعايير الرفض والقبول وهذا الأهم
لديهم لتجعلهم عبدة الكلمة والخوف من حكم الناس عليهم
إلى أن يصبح مذاب في جموع الناس ومع التيار وأي فردية أو انطلاقة فيها استقلالية
ستحارب من الجموع كلهم


لكِ الود

اهلا هموسة
هذا عيب وهذا حرام
وان كان هناك فرق كبير بين هذا وذاك
فكما قلت كل حرام عيب وليس كل عيب حرام
نحن وللاسف أصبحنا تخشي الناس ونظرته وحكمهم علينا ولا تخشي غضب الخالق وعقابه والعياذ بالله
بمعني حتى التبرج واللبس الفاضح يعني اختها او امها تقول لها إيش هذا الي انت لابساه
عيب عليك الناس يتكلموا عليك لأنه عريان ويكشف جسمك
اما كان الاخري أن تقول لها تحتمي تختفي عقاب الله الا تخافين من الله وانت تلبسين ملابس غير محتشمة الا تعلمين أن كل جزء عاري من جسمك سوف تكوينه النار يوم القيامة سبحان الله
ولذلك ومازلنا في هذا الجدل بين الحلال والحرام
مع ان الحلال بين والحرام بين فلماذا لا نلتقي الشبهات بينهما
كل الشكر لك هموسة
تحياتي

ماشاءالله عليكم

يسعدلي هالحضور والردود الجميله
وربي انكم اساتذه
عساني مانحرم منكم ومن ارائكم الجميله

بالطبع العيب اغتلب تكراره عن هذا حرام لا ترضي الله مثلا
وهذا شائع بين الناس كلمة العيب ولكن لا نقول بانهم لايتفهون
ان الحرم عيبا والعكس فربما بالنية بانه حرام ولكن لا غتلاب
كلمة العيب جعولها دخلة لاصلاح مالايرضي الله ولا رسولة
والمسلمين فلنحسن الظن ونقول ياجمال العيب الذي يمنعنا
من الجهر في ارتكاب المعاصي فالحياء من الله ورسولة
وعبادة واجب على كل مسلم فعَنْ سَعِيدِ بن يَزِيدَ الأَزْدِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْصِنِي ، قَالَ : أُوصِيكَ أَنْ تَسْتَحِيَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا تَسْتَحِي
مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ فالدال بان الحياء من الناس واجب والله اعلم ولكن
لابد ان نحرص على ان نستحي من الله قبل العباد ونحرم حرامة
ونتبع حلالة هذا والله اسال ان يهدينا جميعا لمافيه الخير والصلاح
في الدنيا والاخرة وشكرا لك همس الورد على هذا الطرح الجميل

مساء الخير ..


فعلًا عزيزتي نحن مجتمع نحسب ألف حساب للناس
أصبحنا نخاف من العيب ولا نخاف الله
لا تفعل كذا وكذا لانو عيب وما بيصير
الله يرحمنا برحمته

طرح قيم
بوركت الأنامل

مساء الخير ..


فعلًا عزيزتي نحن مجتمع نحسب ألف حساب للناس
أصبحنا نخاف من العيب ولا نخاف الله
لا تفعل كذا وكذا لانو عيب وما بيصير
الله يرحمنا برحمته

طرح قيم
بوركت الأنامل

بداية لا اتفق مع ان كل حرام يعني عيب لان بعض المحرمات ترحم في اوقات معينة مثل الاكل في نهار رمضان للمستطيع هو حرام لكن فاعله آثم وليس مرتكب عيب

وهنا احب ان انوه ان المصطلح الدقيق للمعنى قد يفيد للفهم
فعندما نقول ان الاختلاط حرام ونشبه الخلوة بالأختلاط

ووايضا لما نقول للغلط حرام مثلا نقول للطفل حرام عليك تقعد 10 ساعات عالبليستيشن

فانا اشوف اول خطأ هو تنمية الاطفال بمصطلحات خاطئة

موضوع العادات والاعراف فلأسلام لم ينكر الاعراف بل بالعكس اقر بالعرف طالما انها لا تخالف شرع الله فاذا كان العرف مثلا انا تقدم الشاي قبل القهوة فالاسلام حث ان يكون البرتوكول المتبع يأخذ به ولم يقل انه حرام لكن ينظر لمن لم يطبقه انه اجمالا مرتكب لنواقص في العادات
يمكن ابرز امور العرف هي الزواجات والمهور وتقديرها
بل العكس بعض العلماء اجاز للقضاة ان يأخذوا بالعرف في حالة لم يوجد النص في التفصيل للامر

والحديث يطول ومشوق لكن سارجع لموضوع

اعتقد اول الخلل هو
1- استخدام المصطلحات بشكل واسع وغير دقيق
2- عدم الوعي بالحلال والحرام
3- فلسفة وهياط المتنطعين